Если копать глубже

Первого жителя обнинской земли, чье имя сохранила история, звали Федор Дутка. Он приехал сюда примерно 550 лет назад. Люди же постоянно живут здесь уже не менее 3 тысяч лет.
Обнинску всего-то 54 года. По сравнению с глобальной историей человечества — краткий миг. Конечно, многие любопытные горожане знают, что предшествовало возникновению города, и про Морозовскую дачу, которой уже исполнилось более ста лет, и про уничтоженное здание вокзала начала прошлого века. Да и домик, в котором находится редакция «Новой среды» и «НГ-регион», тоже исторический — его построили в довоенное время для колонии «Бодрая жизнь». Есть в городе и сооружения более раннего времени — Белкинская усадьба, заботливо восстанавливаемая усердием обнинских предпринимателей. Усадебному храму Бориса и Глеба уже далеко за 200 лет. А что было здесь еще раньше? 500 лет назад? Тысячу?
Письменные источники крайне скупо описывают древнюю историю обнинского края. И здесь на помощь приходит археология. Первые раскопки в долине Протвы были произведены еще в конце XIX века учителями Комаровым и Тепловым, членами Калужской архивной комиссии. Их интересовали курганы. После революции раскопки на берегах Протвы производил директор боровского музея Константин Виноградов, но никаких материалов его работ не сохранилось — его обвинили в пособничестве немецким оккупантам, и человек исчез.
Основателем же именно обнинской археологии можно считать краеведа Владимира Нестерова, изучавшего приобнинский край в 60-70-е годы. Он первым систематизировал археологические памятники, находящиеся в городе или рядом с ним, описав более 50-ти из них. Именно Нестеров первым составил археологическую карту Обнинска. Его дело продолжил краевед Владимир Тарасов, который основал археологический клуб «Аркос». Владимиру Александровичу тоже принадлежит немало открытий. Какие же объекты на археологической карте Обнинска самые интересные?

Кривское-3, или Лужки

Это самая древняя точка на территории города. Селище «Кривское-3» находится на левом берегу Протвы на Ладенском мысу. Туда от 51-го мкр. ведет широкая просека. Там сейчас заброшенное стрельбище, куда, впрочем, и сейчас охотно приезжают любители пострелять. Самые древние находки, обнаруженные там, относятся к X-VIII тысячелетию до н.э. — это каменные топоры и наконечники стрел эпохи мезолита. Но жилищ того времени там нет.
А постоянно обосновались люди на Ладенском мысу на рубеже II-I тысячелетия до н.э. в эпоху бронзы. Возможно, это были индоевропейские племена, возможно, финно-угорские. А со II века н.э. здесь нашло свое место балтское племя голядь, которое в те времена заселило почти всю территорию нынешней Калужской области. От него нам на память остались названия рек — Протва, Болва, Угра, Лужа. Последнее слово, кстати, сохранилось в современном литовском языке, означает — «рысь». Вероятно, в лесах у Лужи водилось немало этих зверей. Само же слово «голядь», скорее всего, переводится как «люди».
По археологическим данным, к IV веку н.э. Лужки — крупное поселение размером 150 на 300 метров, в котором жило несколько сотен человек. Они не знали земледелия — ловили рыбу, разводили скот, хорошо было развито гончарное производство. Жили, как и все европейцы того времени, в полуземлянках размером 4х4 метра с каменной печью в углу. Дома строили небольшие, потому что в них теплее. Торговали, между прочим, со всем миром — в Лужках найдены причерноморские бусы, арабские дирхемы, финские подвески и даже норманский нашлемный знак (с территории Франции) — на нем изображение воина, сражающегося с чудовищем. Парадоксально, но у голяди археологи не обнаружили вещей из соседней Киевской Руси. Впрочем, именно с соседями чаще всего складываются напряженные отношения.
Да и исчезла голядь из-за славян. Известна точная дата голядского «конца света» — весна 1147 года. Вот как это описано в летописи: «И шедъ Стославъ и взя люди голядь верхъ Поротве и тако ополонишася дружина Стославля. И приславъ Гюрги и рече приди ко мне брате в Москову».

В этих немногословных строчках — страшная трагедия, разыгравшаяся здесь. Новгород-Северский князь Святослав со своим войском шел на соединение с дружиной троюродного брата Юрия Долгорукого, чтобы потом отправиться завоевывать Киев. Местом встречи была Москва, впервые, кстати, упомянутая в летописи. По пути Святослав напал на протвинскую голядь. Сейчас бы это назвали геноцидом — народ просто перестал существовать. Оставшихся в живых балтов пленили, кого-то продали на невольнических рынках, кого-то оставили в холопах у себя. Исчезновение голяди подтверждается и археологически. В культурном слое второй половины XII века от этого племени уже нет никаких материальных следов.
Но жизнь в Лужках не исчезла. На место голяди пришли выходцы из рязанского княжества. Протва находилась в рязанских владениях вплоть до 1382 года. Лужки в XIII-XIV вв. — мощный металлургический центр. Здесь работало несколько домниц, в которых плавили железную «болотную» руду. Сейчас бы металлурги на такое сырье не обратили внимания, уж слишком малое содержание в нем окиси железа, всего 3%. Но у русских средневековых мастеров другой руды не было до тех пор, пока они не добрались до Урала.
В конце XIV века жизнь в Лужках, не прекращавшаяся 2,5 тыс. лет, затихла. По договору между Дмитрием Донским и рязанским князем Олегом земли по Протве вошли в пределы московских владений. Рязанцы отсюда ушли. В наших краях наступила другая эра.

Обнинск-1

В отличие от селища «Кривское-3» (Лужки), «Обнинск-1» является городищем, то есть укрепленным поселением. Это единственная деревянная крепость в ближайшей округе. Находилась в двух километрах ниже по течению от Лужков. Располагалась на высоком мысу, под которым сейчас ангар военных моряков — место для укрепленного пункта очень хорошее. Крепость была голядской, построили ее во II-III вв. н.э. и просуществовала она почти тысячу лет. Представляла она собой земляной вал, на котором был частокол из вертикально врытых заостренных бревен. Наличие такого укрепления явно говорит о том, что голядь в то время находилась на пути формирования государства, и вполне возможно, что к XII веку основные государственные институты уже возникли — власть, законы, вооруженные силы. Одна из самых интересных археологических находок на городище — осетровая кость. Значит, в то время в Протве водились осетры.
Крепость была уничтожена в 1147 году. Возможно, Святослав взял ее штурмом. Спустя годы, когда здесь началась славянская колонизация, русские князья не строили новые крепости, а использовали старые, голядские — их расширяли, надстраивали. Так, например, было в Боровске, в Воротынске. Но городище «Обнинск-1» забросили за ненадобностью. И с XII века жизни там закончилась.

Горки и другие славянские деревни

Новая эра в наших краях началась с XV века, когда присоединенная территория осваивается московским княжеством. По письменным источникам известно, что в устье Зайцевского оврага, недалеко от Лужков, в начале XV века возникла деревня Горки. В ее основе был боярский двор Федора Дутки. Этот, как бы сейчас сказали, генерал родом происходил из Можайска. Почему он появился здесь? Просто получил пустую землю во владение. Жалования же не платили, а за воинскую службу князья расплачивались земельными наделами. Не так давно в Горках производили археологическую разведку и обнаружили боярский двор. На него явно указывали серебряные перстни с изображением сокола и холодное оружие — вещи в крестьянском хозяйстве той поры невозможные. Принадлежал ли этот двор Федору Дутке, доподлинно неизвестно — археологи не нашли вещей, подписанных его именем. Но сопоставляя письменные источники с археологическими данными, можно предположить, что это двор можайского боярина.
Потомки Дутки расширяли свои владения, продвигаясь вверх по Зайцевскому ручью. Они основали несколько деревень. Имя основателя деревни Белкино, появившейся в середине XV века, известно — это Иван Белка, старший сын Федора Дутки. Его прозвище стало впоследствии родовой фамилией. А во второй половине XVI века Белкино стало региональной столицей. Деревня превратилась в крупное село и досталось в личное владение царю Борису Годунову, который скупил все окрестные земли вокруг.
Достались Годунову Гриднево и Гавшино. Гриднево — большое село, занимавшее территорию от стадиона «Труд» до Комсомольских прудов. Жило в нем человек триста. В селе был храм Николая Чудотворца, на его месте сейчас — клуб «Ритм». Говорят, что еще до начала XX века сохранялся фундамент храма. В Гриднево раскопок никогда не производилось. Профессиональные археологи не обращали внимания на деревни, им интересно было раскапывать княжеские города. Потом же на месте давно исчезнувшего села возникли городские кварталы.
А в Гавшино уже в наше время раскопки были — на месте этой деревни на левом берегу Репинского оврага сейчас березовая роща. Поселение оказалось древнее, чем думали, — там нашли голядскую керамику и очаг.
Большинство деревень обнинского края погибло в Смутное время конца XVI — начала XVII века. Та эпоха по своим последствиям была похлеще фашистской оккупации — в Подмосковье исчезло 80% поселений. Не стало Зайцево, Гриднево, Гавшино, Горок. Исчезли Федитщево и Нефедово — сейчас на их месте Гурьяновский лес. А Самсоново и Белкино тогда уцелели.
В конце 60-х годов прошлого века Самсоново полностью срыли — там построили завод «Сигнал». А в 80-е годы не стало части Белкино — на его месте теперь 52-мкрн.
Выражаем благодарность за помощь в написании материала краеведу, руководителю археологического клуба «Аркос» Владимиру Александровичу Тарасову.

WhiteSands Treatment Center